Czy hipnoza to grzech?

Jakie jest stanowisko Kościoła w sprawie hipnoterapii? / Czy hipnoza to grzech?

Z uwagi na liczne pytania klientów w tym zakresie zdecydowałam się zebrać infromacje z różnych źródeł.

Hipnoza, jako taka, nie jest grzechem w sensie religijnym, ponieważ nie jest wymieniona w Biblii ani w innych tekstach religijnych jako zabroniona praktyka.

Jest techniką, która polega na wprowadzeniu osoby w stan głębokiej relaksacji zarówno ciała jak i umysłu, aby umożliwić jej dostęp do tego co ukryte. Hipnoza może być używana w różnych celach, w tym jako metoda terapii i rozwoju osobistego.

Kościołowi Katolickiemu nie jest obce zjawisko hipnozy, wśród duchowieństwa i teologów istnieją różne zdania na temat tego, jak należy podejść do tej praktyki.

Nie ma oficjalnego stanowiska Kościoła na ten temat, ale najczęściej akceptuje on użycie hipnozy w medycynie i psychoterapii, o ile jest stosowana zgodnie z zasadami etyki i moralności chrześcijańskiej.

Nacisk jaki jest tu kładziony dotyczy ETYKI,  wiedzy i doświadczenia osoby, która hipnoterapię prowadzi.

Część duchownych i teologów uważa, że hipnoza może być użyteczna w terapii i wskazują na jej pozytywne efekty w leczeniu różnych zaburzeń psychicznych. 

Według niektórych źródeł, Papież Pius XII był zainteresowany zagadnieniami związanymi z medycyną i psychologią, i popierał rozwój nauk medycznych i psychologicznych. Podobno uznawał za zasadne, używanie hipnozy w czasie bólów porodowych.

W 1956 roku, Kongregacja Świętego Oficjum (obecnie Kongregacja Nauki Wiary) pod przewodnictwem papieża Piusa XII wydała deklarację w której wyrażała swoje stanowisko w sprawie pewnych technik terapeutycznych, w tym hipnozy. Kongregacja potwierdziła, że w przypadku odpowiedniego użycia, hipnoza może być pomocna w leczeniu niektórych chorób.

W 1959 roku, papież Jan XXIII wydał encyklikę "Pacem in Terris", w której podkreślił znaczenie wolności osoby ludzkiej i konieczność szanowania jej godności. Ta encyklika może mieć wpływ na to, jak Kościół katolicki postrzega praktyki terapeutyczne, w tym hipnozę, ponieważ zwraca uwagę na znaczenie poszanowania wolnej woli i autonomii jednostki. 

A hipnoterapia polega właśnie na dawaniu jednostce wolnego wyboru, poprzez rozwiązywanie podświadomych barier, niekorzystnych schematów czy wewnętrznych „przymusów”. Osoba, która pracuje na głębokich poziomach ma do nich dostęp. ODZYSKUJE WOLNOŚĆ WYBORU. 

W takim kontekście Kościół od wieków popierał leczenie ludzi w transie.

Warto również zauważyć, że w kościele katolickim istnieją specjalistyczne szkoły psychologii i psychoterapii, które zajmują się badaniem różnych praktyk terapeutycznych, w tym hipnozy, oraz opracowują wytyczne dotyczące ich stosowania.

To oznacza, że tego rodzaju terapia, jest uznawana za istotną i ważną w kontekście poprawy dobrostanu wiernych.

Is the hypnosis a sin?

What is the Church's position on hypnotherapy? / Is hypnosis a sin?

Due to numerous questions from clients in this area, I decided to gather information from various sources. Hypnosis, as such, is not a sin in the religious sense, since it is not mentioned in the Bible or other religious texts as a forbidden practice. It is a technique that involves putting a person into a state of deep relaxation of both body and mind to allow them to access the hidden.

Hypnosis can be used for a variety of purposes, including therapy and personal development. The Catholic Church is no stranger to the phenomenon of hypnosis, and there are differing opinions among clergy and theologians on how to approach the practice. There is no official position of the Church on this subject, but it mostly accepts the use of hypnosis in medicine and psychotherapy, as long as it is used in accordance with Christian ethics and morality. The emphasis that is placed here relates to the ETHICS, knowledge and experience of the person who conducts hypnotherapy.

Some clergy and theologians believe that hypnosis can be useful in therapy and point to its positive effects in treating various mental disorders. According to some sources, Pope Pius XII was interested in issues related to medicine and psychology, and supported the development of medical and psychological sciences. He apparently recognised as legitimate the usage of hypnosis during labor pains. In 1956, the Congregation of the Holy Office (now the Congregation for the Doctrine of the Faith), chaired by Pope Pius XII, issued a declaration in which it expressed its position on certain therapeutic techniques, including hypnosis.

The congregation affirmed that when used appropriately, hypnosis can be helpful in treating certain diseases. In 1959, Pope John XXIII issued the encyclical "Pacem in Terris," in which he emphasized the importance of the freedom of the human person and the need to respect his dignity.

This encyclical may have an impact on how the Catholic Church views therapeutic practices, including hypnosis, as it draws attention to the importance of respecting the free will and autonomy of the individual. And hypnotherapy is precisely about giving the individual free choice, by dissolving subconscious barriers, unfavorable patterns or internal "compulsions." A person who works on deep levels has access to them. REGAINS FREEDOM OF CHOICE.

In such a context, the Church has supported the treatment of people in trance for centuries. It is also worth noting that the Catholic Church has specialized schools of psychology and psychotherapy that study various therapeutic practices, including hypnosis, and develop guidelines for their use.

This means that this type of therapy is considered relevant and important in terms of improving the well-being of the faithful.

GODZINY PRACY

INFO

OFERTA

KONTAKT